第七卷 第十九章 所谓的主角模式 (第1/2页)
传说中的咒死术施展的过程究竟如何呢？想到这个问题，卫螭心中确定有些蠢蠢欲动，这厮一直觉得，身为穿越者最爽的一点，不是因为预知历史的轨迹，也不是明白更多领先的知识，而是能亲身参与到历史事件中。
相比卫螭的兴奋，谢玖就显得比较沉静，唇角挂着一丝淡笑，目光柔和的注视着某个满脸得瑟的家伙，与他一起进宫去。待到宫里，一干重臣已经在座，傅奕满面红光，故作严肃之态，与殿中众臣侃侃而谈，说的无非就是所谓的咒死术都是假的。正说着，见卫府小俩口进来，居然拉上卫螭壮声势：“……卫大人夫妇见多识广，他二人与老夫也是一般看法，所谓的咒死术，都是假的，不过是妖言惑众的手段罢了，说开了也就是医学手段的一种，对否？卫大人。”
卫螭和谢玖对望一眼，卫螭满眼无奈，谢玖满眼笑意，轻轻推了推卫螭的手臂，卫螭只能端着一张看似灿烂的笑颜，答道：“确实如傅大人所言，所谓的咒死术，很有可能只是一种叫催眠术的医学手段的运用，只是因为带有浓厚的宗教神秘主义的色彩，所以被人们传得神乎其神、莫测高深，其实说开了就是一种手法的运用。对不了解的，说不清楚的东西，人们往往抱持着一种恐惧心理，本来很简单的东西，因人的恐惧心理被一再的放大，最后自己被活生生的吓死。”
卫螭到自己的座位坐下，谢玖一派温婉恬静地态势，依着他而坐。卫螭坐下后。干脆顺着傅奕的话，扯了开去，先给殿上的众人做个心理建设也好，免得等会儿那麦哈迪施术的时候受到影响。
“陛下驾到！”
说了一阵。李二陛下驾到，众臣连忙跪迎。卫螭觊眼看了看，长孙皇后携后宫所有地妃嫔也来了，太子承乾、李治、李贞、李慎几个跟后面，鱼贯而入，公主却没了几个，都是成年的，像兕子那样的小萝莉，没被带来。
众人礼毕，各自入座后。李二陛下向旁边的小黄公公略一示意，小黄公公立即心领神会，高声传旨：“宣咒法师麦哈迪觐见。”
那麦哈迪早已在殿外等候。听到宣他走了进来。神态安详从容，眼睛开合间隐现锋芒，面上却是平和之态，打揖行礼：“贫僧麦哈迪拜见大唐皇帝陛下，祝愿皇帝陛下万寿无疆。”
李二陛下道：“平身。朕近日听闻不少关于法师的神奇轶事，不知法师从何而来？是何国家之人？”
麦哈迪行礼，低声恭敬的答道：“回陛下，贫僧乃是出家之人，既无家，何来国之说？”
众臣听得看了麦哈迪一眼。傅奕老头嘿嘿冷笑，李二陛下不动声色，道：“法师好高的境界，让人钦佩。不知法师又为何来我大唐？”
麦哈迪谦恭道：“回陛下，西域诸国皆说传东土有一强国大唐。君主贤明，臣民勤奋善良，是为福地。既为福地，自应得我佛眷顾，贫僧身为佛门子弟。理应弘扬佛法。度大唐善男信女得成正果。”
李二陛下又道：“尔等佛门不是宣扬戒杀生吗？为何法师却又身怀咒死之术？何解？”
麦哈迪神色未见慌乱，继续平和的道：“陛下。世间有善男信女，亦有不敬我佛，行尽诸恶，造下无边业障，不肯皈依我佛的恶魔，慈悲手段无法渡化，亦需昭显我佛雷霆霹雳手段，惩恶即是扬善。”
李二陛下点点头，继续问话。卫螭悄悄对谢玖道：“倒是有些高僧的派头，果然，神棍都是外表看不出来地才叫神棍。”
说着，眼神若有所指的往人群中的李淳风望去，话说，给麒麟双胞胎取名地事，这厮还历历在目，经验，总是很难忘记的。
探听了一番麦哈迪的底细，李二陛下道：“照法师的话说，这咒死术就是佛家的霹雳手段，用来震慑诸恶？”
麦哈迪道：“回禀陛下，正是如此。上古之前，我佛释迦摩尼即以此手段，多次震退诸恶，使得佛法得以弘扬天下。传贫僧的大师，也曾凭此法，诛除毁我佛金身、拆我山门之恶人，震退其余随从，维护我佛威严于天下。数日前，贫僧来长安途中，路遇劫匪，那般劫匪，烧杀抢掠，无恶不作。品贫僧施展佛家慈悲手段无果，迫不得已施了咒死术，展佛家霹雳之威，咒死首恶，渡得其随从皆幡然悔悟，弃恶从善。之后，贫僧才解除首恶贼首的咒死术，令他复活。经历生死之后，首恶也得以悔悟，愿意向善，发誓跟随贫僧左右，聆听佛家妙谛，以修正果。”
麦哈迪侃侃而谈，说的，无非就是咒死术过往辉煌的历史。谢玖拉了拉卫螭衣袖，低声道：“他开始做心理建设，借机对众人施加影响哩。”
卫螭点点头，正欲说话，殿内的一位做武官打扮，长相敦厚地男子行礼道：“启禀陛下，麦哈迪法师如此说，那山贼首领必然跟随在他的左右，何不宣那人上来，以为佐证？”
卫螭心中暗骂笨蛋，白了丫一眼，他认识这人，还收集过人家的墨宝，也算是一个历史名人，叫张亮。李二陛下似乎有些意动，正欲同意，卫螭连忙道：“陛下且慢，臣有话要说。”
“你且说来。”
“是。陛下，今日宣麦哈迪法师觐见，乃是为了请法师展示咒死之术。既然法师刚才言之凿凿，就不用再宣那啥山贼不山贼的了吧？还请陛下下旨，请麦哈迪法师展示其神乎奇技的咒死术，以正视听。”
李二陛下闻言，想起卫螭昨天说地那些话。明白他说话的用心，颔首道：“子悦言之有理，如此，麦哈迪法师。就请汝为朕及诸位臣公展示一下你那神奇地咒死术，让朕等一观佛家霹雳手段。”
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