第一百零七章 坏劫 (第2/2页)

如果点化了他们，让他们延续文明薪火。那么自然而然的，薪火道也会愈发强大。
　　
　　及至薪火道的薪火扩散至整个世界，那么这所谓“佛”的世界，也会变成苏叶的世界。
　　
　　就好像烛龙的西北星天笼罩着大地一样。
　　
　　当然了，要达到那个程度，恐怕并不是一年两年能做到的。至少，也得百年千年万年。甚至更久。
　　
　　不过苏叶也不许要那样就是了。他要做的，仅仅是在大地上留下薪火。等到一定程度以后，就可以利用薪火道与西北星天共鸣。
　　
　　于是苏叶开始全力地去点化以萨罗摩为首的生灵。之所以是以黄狗，而不是以人类为开始，是因为以萨罗摩为首的宠物，诸如那白若目的宠物萤火虫，或是吉祥目、妙善目的狮子大象，他们的本能恢复速度，要比凡人还快。
　　
　　再加上，佛让凡人祈祷，如果这尊佛走的是“香火神道”的路线，那么人类的祈祷可能是提供“信仰”的主要来源。
　　
　　启迪人类，更容易被发现。
　　
　　所以苏叶干脆去启智萨罗摩等生灵，以免引得那尊佛的亲自动手。
　　
　　而他的所作所为，也很快看到了成效。
　　
　　随着苏叶的点化，萨罗摩竟然开始诞生了智慧，进而，领导起了一种宠物们。
　　
　　他们开始有意识地去“抵抗”梵音对自己内心的压制。等到后面，梵音对他们的影响已然不大。
　　
　　往往梵音鸣唱，对他们而言，就犹如清风拂过一般。
　　
　　而与此同时，“坏”劫，也已经来临了。
　　
　　这一日，苏叶正在点化萨罗摩。忽然萨罗摩开始变得焦躁不安。
　　
　　苏叶微微抬头，看向仞利天方向。却发现此刻，仞利天似乎在向外喷涌一种强大的力量。
　　
　　那力量是迥异于“梵音清净”的力量，而是某种欲望的纠缠。苏叶微微皱眉。
　　
　　而就在此刻，远处，光目跑来：“应供，应供！坏劫要来了！”
　　
　　应供，是凡人对苏叶的称呼。
　　
　　所谓应供，意指应受人天之供养。
　　
　　因为苏叶展现出的力量，不少人已将他当成是与“佛”差不多的存在。
　　
　　自然，也会“供养”苏叶，比如平时也会朝他祈祷。对此，苏叶也乐得接受。
　　
　　毕竟这也是薪火道带来的影响的证明。
　　
　　就好像烛龙的西北国一样，都尊称其为“帝君”。
　　
　　不过，叫苏叶“应供”的，只有少部分凡人，以及他点化的生灵。其中光目女等四个少女是这么叫的。
　　
　　“‘坏劫’到了……”
　　
　　苏叶了然。
　　
　　他看向仞利天的方向，此时，那里积蓄的力量愈发大了。隐约竟形成了某种恐怖。
　　
　　“萨罗摩，你去带着大家前往‘蜗居’。”
　　
　　苏叶吩咐道。
　　
　　他在这几个月，除了点化生灵，还将多余的薪火道力量聚集起来，在石中开辟出了一个小空间。
　　
　　由于形状似蜗牛之壳，故而被苏叶称作是“蜗居”。
　　
　　其作用，乃是为了保护苏叶点化的“火种”。其中自然都是以萨罗摩为首的“宠物”们。
　　
　　至于光目等四个少女，其实并没有被苏叶点化。当然了，虽说如此，她们身上的“金漆”褪色也愈发快了。所以为防万一，苏叶也让萨罗摩带她们进入到了“蜗居”之中。
　　
　　之所以如此做，是因为苏叶有一种预感。这一次的“坏劫”，并非是之前两次那么简单的了！
　　
　　很有可能，仞利天的力量会强所未有的壮大！
　　
　　！