第一百二十四章 大乘 (第1/2页)

须弥世界的改变，众生是没什么概念的。
　　
　　甚至苏叶自己，也没有太大的概念。
　　
　　不过，提和竭罗却能够直观地感受到须弥世界的变化！
　　
　　在成住坏空之劫，迦楼罗叼人的数量越来越少。
　　
　　佛法口口相传，迅速蔓延。十劫后，便通明世界，百劫后，便通明比丘，三百劫后，便通明万物！
　　
　　随着佛法的蔓延，迦楼罗也很少能再叼到人了……
　　
　　一开始还有百万，到后来，十万，万余，千余，再到后来，几乎趋近于零。
　　
　　每劫甚至能够叼来一两个，已极为不易。当然，这也并不是完全因为迦楼罗叼不到人，同时也是因为……迦楼罗，竟然也皈依了！
　　
　　《万古神帝》
　　
　　是的。
　　
　　在空劫结束之后，仞利天中存活的“比丘”自觉有传佛之命，便向迦楼罗宣扬佛法。
　　
　　一开始，迦楼罗听闻了苏叶的佛法，也大多不明所以。但随着时间，日积月累，到后来竟然真的开始皈依。
　　
　　这是很不可思议的一件事情。因为迦楼罗虽然是提和竭罗创造出的护法，但本能却是极为凶残，甚至是能够孕育魔罗的存在。也正因为如此，提和竭罗才会驱使“五大法相”来控制迦楼罗！
　　
　　可是，迦楼罗竟然在“烛龙”的“佛法”之下，皈依了？
　　
　　提和竭罗不由地好奇。如果真的可以这样的话，那岂不是说，“魔罗”也有皈依的可能？
　　
　　五百劫，彷佛很漫长，也彷佛很迅速。
　　
　　转瞬即逝！
　　
　　而苏叶也已足足五百年，没有转生了。在这五百年中，他沐浴在佛法之中，推陈出新，传播佛之大义……
　　
　　终于，使须弥世界，天翻地覆。
　　
　　最直观的例子就是，仞利天已不复存在。
　　
　　或者说，仞利天仍然存在，但是却不存在什么“须弥法界”了。
　　
　　须弥山中的人可以随意越过仞利天，仞利天的人，也可以去到须弥山。
　　
　　这一日，苏叶便走进了仞利天，他带着莲花目、光目等人，一边传法讲道，一边向“林加木”走去。
　　
　　最后，苏叶便来到了林加木的下面，开始讲述佛法。
　　
　　“我观众生五百劫有三乘法，皆能运载众生渡越生死，到涅槃彼岸。此三乘者声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。”
　　
　　苏叶开口说道。
　　
　　他此刻身躯已有数十万丈之巨。但是，在巨大的林加木下，却仍然不显违和。
　　
　　苏叶从须弥山一路走到林加木处，身后追随之众，已逾数十亿。
　　
　　有不少人都是慕名而来的，但听闻法音，便追随在了身后。
　　
　　这种盛况，按说在五百年中是很难发生的。
　　
　　甚至，莫说是五百年，就算是五千年，五万年，五十万年……人心不齐，也难以如此。
　　
　　何况人寿有时，信仰并不是永恒不变的存在。
　　
　　但是。
　　
　　恰恰是在这须弥世界，苏叶却轻易做到了连“释迦牟尼”也无法做到的事情。
　　
　　若说为什么，完全也是因为提和竭罗的功果。
　　
　　提和竭罗创造出了这个沙中世界。此世界中的比丘，尽皆拥有着佛性的潜能。而他们只是在此之前为曾被启发出来而已。
　　
　　

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