第一百二十九章 并存 (第2/2页)

但是正因为如此，若是接受了这底蕴，那就相当于在西北星天之中一样，接受了一个“普度众生”的使命。并且提和竭罗不像西北星天，佛法比薪火道多了救度心。
　　
　　苏叶自认为自己，并不是“最上佛”。并且他借鉴的三乘法，也并不是完全认为佛一定要救度世间。
　　
　　世人，也需要自度。
　　
　　甚至苏叶觉得，三乘法，还并不是自己道路的终点。毕竟这是释迦牟尼走过的道路，而且其缺点也很明显。
　　
　　那就是，三乘法也一样不能超脱大势。三乘法只是给了大势一个生机。释迦牟尼圆寂以后，三乘法也会渐渐地被魔罗篡改，从而再次迎来“末法”。
　　
　　因此，苏叶觉得，世间若是能有提和竭罗这样一尊佛，也是一件大好事。
　　
　　提和竭罗也感受到了苏叶的拒绝，并且，苏叶也说的确实有理。
　　
　　她顿了顿，问道：“你是想让寂灭法和三乘法并存下去？”
　　
　　苏叶点了点头。
　　
　　提和竭罗道：“如若是在正法、像法时期，两者并存没什么困难的。但如今是在末法，想要在末法弥乱下保存一门正法已是千难万难的了，何况是两门正法？莫非能仁应供是想与古佛一般，离开这个世界，等末法终结，再行回来？”
　　
　　末法时期，像是一片浑浊了的大海。
　　
　　而正法的道统，则像是大海中一条干净的支流。
　　
　　想要维护这支流，只有两个办法。一是以大法力护道，类似提和竭罗，用自己亿万劫积累的底蕴维持正法。
　　
　　二便是，像诸多古佛一样，暂且离开这个世界。等末法终结以后，再回到这个世界。末法以后的“正法”时期，是一条干净的大海。海纳百川，自然也能够容纳正法的支流。
　　
　　就算是“像法时期”，想要维护正法，也容易得多。
　　
　　如今，苏叶既然不打算接受自己的底蕴，那想必就是要学古佛一样，离开这个世界了。
　　
　　可是，苏叶却并不是这个意思。
　　
　　离开这个世界，或许是早晚的事情，但并不是现在，也不是这个理由。
　　
　　何况，如果自己离开了，这个世界没有“三乘法”，那末法或许永远也不会终结。
　　
　　苏叶说道：“提和竭罗在末法之中护持正法，维持众生香火生机不灭，这是大慈悲、大毅力的事情。但是，如果众生永远存在于梦幻之中，那末法要何时才能终结？如若世间没有敢于从灰尽中涅槃的勇者，则黑暗将难以迎来光明。故而，三乘法也当存在。”
　　
　　苏叶的意思，一定是要两门正法并存了。
　　
　　提和竭罗问道：“那你打算如何去做？”
　　
　　苏叶道：“自然是让众生自行选择。愿意留在沙中世界的，许其梦幻寂静，愿意寻求涅槃超脱的，则令其面临末法。至于护道的法力，提和竭罗莫非忘记了，我除了能仁应供，还拥有着东方星河的法力。”
　　
　　苏叶言罢，只见高天之上，闪耀出了无数璀璨的星辰。那正是西北天星光海的“烛龙”的法力！
　　
　　以往他无法积蓄足够的力量，但是自从顿悟三乘法，成就涅槃以后，这星河的力量，他自然能够大量的引动而来了。
　　
　　《踏星》