第四百六十九章：坏人 (第1/2页)

后世之人都知道蒙古信奉喇嘛教，有不少人还将蒙古的衰弱归咎于此。
　　
　　这种看法不能说完全没有根据，但不够客观。
　　
　　从历史的角度来说，喇嘛教在蒙古传播，满清只是推大波助大澜，真正的源头，还是在蒙古自己的身上。
　　
　　这就不得不提及最原始的宗教——萨满教。
　　
　　萨满原本指各个部落的巫师，早期的萨满们没有共同的经典，也没有统一的组织，教义全凭巫师的天人沟通。
　　
　　直到长生天的出现，这是蒙古萨满体系的核心，被赋予主宰世间万物的能力。
　　
　　更是随着蒙古的不断发展，长生天观念也被不断丰富和完善。
　　
　　成吉思汗统一蒙古诸部并爆发出恐怖的战斗力后，萨满教也借着这股东风走向鼎盛，甚至可以左右朝政。
　　
　　成吉思汗这个头衔，就是当时蒙古萨满教领袖阔阔出·帖卜腾格里提出来的。
　　
　　这个名字当中的阔阔出，便是通天巫的意思。
　　
　　可惜权力如乱花迷眼，即使是通天巫也不例外。
　　
　　为了获取更多的权利，他开始与成吉思汗作对，时常假托长生天之名，离间成吉思汗与其兄弟之间的情谊。
　　
　　不过这个阴谋很快就被成吉思汗所洞悉，并以此为由，以“天不佑此人”为借口，下令将其处决。
　　
　　自此以后，萨满教便失去了其超然的地位。
　　
　　可蒙古的势力越来越大，其治下的人口越来越多，成吉思汗便敏锐的意识到，他需要更高级的宗教为统治服务。
　　
　　然而还没等到成吉思汗做出决定，他便在征讨西夏时，因旧伤复发而病逝。
　　
　　之后蒙古帝国分崩离析，他的子孙根据个人喜好开始自由匹配。
　　
　　忽必烈在六盘山与年轻的藏族高僧八思巴会晤，之后喇嘛教便以“御教”的身份，流传于蒙古贵族之间。
　　
　　自此，大家都拥有了美好的明天。
　　
　　欧藏华从詹事府出来后坐上马车，忍不住揉了揉眉心，这些天他把关于蒙古和喇嘛教的史书翻了个遍，看得脑子都有些胀痛了。
　　
　　说起来也是凑巧，正德皇帝不知从何处听说西域僧有所谓活佛者，能知三生及未来事。
　　
　　然后朱老板一查，发现在永乐年间，太宗就派太监侯显迎过帝师哈立麻。
　　
　　原来这事儿偶像干过，那他必须也干一波。
　　
　　于是，在正德十年，特遣司礼太监刘允为使入番，往返以十年为期，以珠珲为幡幢、金宝为法供，邀请活佛入京。
　　
　　如今已经过去两年时间，想来刘允那边也快有结果了。
　　
　　到时候活佛入京，可以跟他聊一聊。
　　
　　然后忽悠活佛成为俺答的老师，让他能够提前完成自己的历史使命。
　　
　　正思索着，马车已经回到了欧府。
　　
　　欧藏华刚一下马车，就看到谭女医笑眯眯的从华安手里接过一个钱袋子。
　　
　　“这是？”
　　
　　“恭喜欧大人，三夫人有喜了！”谭女医收好钱袋，朝着欧藏华行礼后，微笑着说道：“欧府人丁兴旺，必定会福寿延绵的。”
　　
　　“多谢谭女医吉言。”欧藏华心中一喜，当即拱手回礼。
　　
　　让华安送谭女医离开，欧藏华快步朝着卿云苑走去。
　　
　　尚未踏入门槛，便能感受到这里的欢声笑语。
　　
　　年仅四岁的欧箐领着两岁的妹妹欧灵与欧珊，在院子里嬉戏。
　　
　　屋内，刘箐与岳灵珊正襟危坐，神情专注的向曲非烟传授着各种注意事项。
　　
　　“爹爹！”
　　
　　欧珊一看到欧藏华进来，便迈着小短腿欢快的蹦跶过来，张开小手要抱抱，欧灵紧随其后。
　　
　　“我的小宝贝！”欧藏华顿时感觉心都要融化，蹲下来将两个小家伙抱在怀里腻歪着。
　　
　　

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